Maria Onbevlekt Ontvangen

De On­be­vlekte Ont­van­ge­nis, geschil­derd in 1628-29 door Peter Paul Rubens (Museo Nacional del Prado, Madrid)

Op 8 de­cem­ber viert de katho­lie­ke kerk het feest van Maria On­be­vlekt Ont­van­gen. Wat vieren we nu eigen­lijk met dit be­lang­rijke Hoog­feest?

1. De on­be­vlekte ont­van­ge­nis van Maria heeft niets met haar maag­de­lijke zwan­ger­schap te maken, maar wel met haar geboorte. Is ze al dan niet met de erfzonde belast ter wereld geko­men?
2. De over­tui­ging dat Maria’s ziel nog vóór haar geboorte gezuiverd werd, gaat al terug tot de eerste eeuwen na Christus. Het werd als dogma af­ge­kon­digd door paus Pius IX in 1854. 
3. Het hele dogma gaat eigen­lijk meer over Jezus dan over Maria en kadert in het debat over zijn men­se­lijke vs god­de­lijke status. Over die ver­hou­ding braken theologen en kerk­va­ders zich al vroeg het hoofd. Als Jezus helemaal mens was, hoe kunnen we dan stellen dat hij zon­der zonde was? Het ant­woord is nu: omdat Maria de erfzonde al niet meer kon door­ge­ven. Jezus kan dus mens uit mensen zijn, en ter­zelf­der­tijd gelijk aan God.
4. Het belang van Maria’s on­be­vlekte ont­van­ge­nis ligt voor chris­te­nen vandaag vooral in de medi­ta­tie over Gods menswor­ding. Dat is het grote mysterie van het chris­ten­dom. Anders dan in de islam en het jo­den­dom blijft God niet louter trans­cen­dent. En anders dan in de Griekse Oudheid is Jezus geen halfgod en Maria geen (half)godin. Het gaat erom dat God om mensen geeft, zozeer dat Hij zich aan hen ken­baar maakt in Jezus als een kwets­baar kind en ter­doodver­oor­deelde.
5. Maria On­be­vlekt Ont­van­gen werd vast­ge­legd op 8 de­cem­ber, aangezien haar geboorte gevierd wordt op 8 sep­tem­ber, 9 maan­den later.

(bron: Kerknet.be)